le zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc. E HERRIGEL

 

 

Eugen Herrigel était un professeur de philosophie allemand qui étudia le Kyudo ou l'art japonais du tir à l'arc de 1924 à 1929 pendant qu'il enseignait la philosophie au Japon.

Son Maître fut Awa Kenzo, un très grand maître qui insistait sur le coté spirituel de son Art.

Il écrivit ce petit livre "le zen dans l'art chevaleresque du tir à l'arc" en 1948.

Semblable à tous les DO Japonais, le KYUDO ne consiste pas comme le tir à l'arc sportif d'atteindre uniquement la cible mais à s'atteindre soi-même.

Comme Herrigel le dit : "Ainsi il (l'archer) vise et est la cible, il tire et il est touché tout à la fois ".

Herrigel nous raconte toutes ses années de pratique sous le regard de son maître.

Le grand maître Awa Kenzo (1880 - 1939) a  été aussi un ardent défenseur de l'aspect spirituel de la pratique  du Kyudo.

 

 

 

Maître Awa était le professeur du grand maître Anzawa Heigiro. Maître Anzawa poursuivit l'insistance de son professeur sur le développement spirituel obtenu grâce à la pratique du tir à l'arc.

 

 

Bonsaï

D'après " BONSAI, l'Art du vivant " de J. Carlos de la Concha Macias


D'origine chinoise, le bonsaï a été travaillé au Japon à partir du XII siècle.

Les principes esthétiques de l'art du bonsaï se basent sur l'équilibre, la symétrie, les mesures et la règle du triangle scalène.

Le but de l'art du bonsaï est d'obtenir la réduction d'un arbre mais en conservant le même aspect naturel et les mêmes proportions, ceci grâce à des techniques pour les réduire, leur donner une forme et les nourrir.

Étroitement liée au bouddhiste zen, cette pratique de l'art du bonsaï cultive en nous des vertus comme la patience, l'humilité, la discipline, l'observation, la méditation, l'étude, le respect de la nature et le respect de soi-même.

Le bonsaï ne cherche pas le mimétisme avec la nature, mais l’évocation en miniature de la puissance de l’arbre.

Le plus vieux bonsaï connu serait un Pinus parviflora, datant de l'an 1500, et toujours visible au Takagi Bonsaï Museum de Tokyo.

Les styles sont différents selon la forme du tronc (droit, avec quelques courbes, incliné comme penché par le vent, en cascade, les racines exposées au-dessus de la terre, planté dans la roche, tronc multiples en forêt...)

 cliquer sur l'image pour agrandir

 

 

 

 

 

 

haiku

le haiku

"Il s'agit d'un petit poème extrêmement bref visant à dire l'évanescence des choses. C'est une forme poétique très codifiée d'origine japonaise, composée de trois vers." wikipédia

Un superbe cerf-volant
S'est envolé
De la hutte du mendiant.
Issa

 

Une fleur tombée
Remonte à sa branche
Non, c'est un papillon !
Moritake

 

Le voleur
M'a tout emporté, sauf
La lune qui était à ma fenêtre.
Ryokan

 

Le serpent s'esquiva
Mais le regard qu'il me lança
Resta dans l'herbe
Kyoshi

 

IAIDO Le Tranchant du Sabre Pierre Delorme

Né en 1947, Pierre Delorme après avoir pratiqué l’Aïkido, pratiqua le KENDO et étudia la Voie du Sabre auprès d'un très grand Maître  Okada Morihiro Sensei.

Ce livre, édité en 1982, est un précieux recueil pour les pratiquants non seulement de IAI mais des budo en général.

Les  actions principales sont :

NUKI TSUKE ou l'action de dégainer .

SEME la menace

FURIKABUTE  l'action d'armer le sabre.

KIRI TSUKE l'action de couper.

CHIBURI l'action d'égoutter le sang .

NOTO TSUKE l'action de rengainer.

Dans cet ouvrage, il détaille chaque phase en donnant des conseils, en notant des observations et les défauts courants.

 

Autre point important : ZANSHIN la vigilance.

C'est une notion fondamentale de tous les arts martiaux. Ici, aiguisée par le tranchant du katana.

Le regard, autre notion importante, fait vivre le kata : on l'appelle  METSUKE.

Le chemin du sabre, le tranchant toujours à l'extérieur de soi, ainsi que la respiration complètent le tableau pour avancer sur cette  voie.

 

"Le Iaï-Jutsu est l'art de dégainer et couper d'un seul geste"

"Le Ken-Jutsu est l'art de manier le sabre lorsqu'il est déjà retiré du fourreau."

Le Iaïdo  est l'aboutissement des techniques du Iai Jutsu utilisées pour parvenir à l'éveil spirituel. Les techniques sont transcendées afin de libérer l'homme et de lui faire percevoir l'absolu de toute chose.

 

un lien beaucoup plus précis

 

 

 

Nakayama Hakudo Senseï fondateur du Muso Shinden Ryu

 

 

 

Une vidéo de la Nuit des Arts Martiaux Traditionnels 2010 avec Philippe Cocconi, 5°dan aikido 4°dan Iaido,présentant Toho Iai de Nishio Sensei

 

 

stage michel laurent du 06/10/2013

Comme prévu, Michel est venu ce dimanche animer un stage à Commentry.

Comme d'habitude, l'accueil était au rendez-vous.

Dès l'arrivée, le café et les confections maison de Catherine nous ont mis sous le signe de la convivialité, d'autant plus que trois fédérations étaient représentées : nos amis de la FFAB, la FFAAA et l'UFOLEP avec Michel venu avec Fred, un pratiquant de Riom.

Une déclinaison de différentes entrées sur shomen en relation avec le travail d'uke, le travail de enka ont permis à chacun d'affiner sa perception de l'échange. Trois heures de pratique et pourtant la fin a été si proche.

Je connais Michel depuis plus de trente ans et j'apprécie de plus en plus son travail, sa relation à l'autre dans la pratique, sa générosité en tant que uke, son engagement humain avec chacun, sans calcul.

Son travail en Aïkido vaut d'être connu et reconnu. Je vous invite donc la prochaine fois à venir pratiquer avec lui et à vous faire votre propre opinion.

Merci d'être venu, Michel !

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

autre lien sur le blog de Commentry pour voir l'album photos ET ICI LE BLOG

TAIKO / les tambours japonais

 

Taiko veut dire tambour en japonais.

Les Japonais préfèrent utiliser le terme plus spécifique "wadaiko", littéralement tambour japonais.

La formation Ondekosa fondée en 1969 par Den Tagayasu, dans l'ile de Sado, fit connaître à travers le monde cette pratique impressionnante.

La pratique du Taiko fait appel à un travail corporel exigeant tel qu'on le retrouve dans beaucoup de pratiques telles que les arts martiaux traditionnels. Faire le « bon son » demande un ancrage et une stabilité du bassin (Tanden ou Hara) qui permet d'accéder à la souplesse, au silence intérieur et à la joie profonde que procure cette pratique.

En ce sens, le Taiko peut être considéré, selon les sensibilités, comme une musique, un art martial, une méditation ou une danse.

Chaque groupe développe généralement plus fortement l'un de ces aspects.

Ces derniers temps, le "wadaiko" est de nouveau à la mode, grâce aux nombreux festivals traditionnels. L'un des groupes les plus célèbres aujourd'hui au Japon, Kodo, est originaire de l'île de Sado, où la pratique est assimilée à une voie, tout comme un art martial.

Kodo  est un groupe de percussionnistes japonais originaire de l'ile de Sado. Son nom signifie «battement de cœur» et «enfant du tambour» en japonais. Le collectif Kodo est formé en 1981 par d'anciens membres du groupe Ondekoza à la suite d'un différend entre Tagayasu (fondateur d'Ondekoza) et ses musiciens. Il perpétue et réinvente la tradition musicale japonaise, en explorant toutes les possibilités offertes par le taiko, tambour de peau tendue sur bois utilisé dans les fêtes traditionnelles.

Le Taiko s'est répandu en dehors du Japon. Aux États-Unis, en Amérique du Sud, en Thaïlande, en Europe, en France également. Régulièrement des concerts ont lieu en lien avec des événements culturels japonais.

 

Ondekoza (Taiko Drummers of Mt. Fuji)

 

 

 

Kodo - Spirit of Taiko

 

 

 

un autre lien vidéo                  ici aussi

 

 

Samouraïs (suite)

 

 

 

Quelques photos de Samouraïs d'époque fin du 19° siècle, ceci dans la suite des reportages...

 Samuraï Photographs of the Nineteenth Century

 

 

photos tirées de ce lien

 

livres et revues

Livres & revues

"budo" Morihei Ueshiba budostore 1991	"l'essence de l'aikido" Morihei Ueshiba budo edt 1998	"esprit de l'aikido" Kisshomaru Ueshiba edt budo 2000
"l'art de la paix" Morihei Ueshiba budostore 1991	"techniques de budo en aikido" Morihei Ueshiba G tredaniel 1998	"les maitres de l'aikido" Guy Trédaniel éditeur 1995
"aikido aikibudo" hors série 05 juil 99	"aikido aikibudo" hors série 12 avril 01	"aikido aikibudo" hors série 18 dec 02
"aikido aikibudo" hors série 16 avril 02	"aikido aikibudo" hors série 19 avril 03	"aikido aikibudo" hors série 20 mai 04
"karaté bushido" hors série 01 mai 05	"la pratique de l'aikido" Kisshomaru Ueshiba	"énergie aikido" hors série 01 mai 06
"nature et harmonie" Mitsugi Saotome Guy Trédaniel éditeur 1995	"basic techniques vol 1" Saito Morihirol 1973	"advanced techniques vol 2" Morihiro Saito 1973
"takemusu aikido historique et techniques de base tome 1" Morihiro Saito. 1998 edt budo concepts	"takemusu aikido tome 2" Morihiro Saito 2001	"takemusu aiki Morihiro Saito tome3"
"takemusu aiki Morihiro Saito tome 4"	"takemusu aikido Morihiro Saito tome 5"	"aikido officiel" Kisshomaru Ueshiba Moriteru Ueshiba 2004 edt budo
"aikido officiel" tome 2	"tamura aikido" 1986	"etiquette et transmission" tamura 1991
"fondamental tome1" sedirep 1979 C. Tissier	"fondamental culture traditions" C. Tissier tome 2 1981	"fondamental tome3" C. Tissier tech de baton 1983
"fondamental tome4" C. Tissier tech avancées 1987	"initiation" C. Tissier 1983	"aikido" C. Tissier 1990
"fragmts de dialogue à deux inconnues" F. Noel 1996	"aikido" G. Blaize	"comprendre l'aikido" Budo Éditions 2001
"histoire de l'aikido"	"histoire de l'aikido"	"la philosophie de l'aikido"
"les arts martiaux intériorisés" JD. Cauhepe et A. Kuang	"les secrets de l'aikido"	"maitre morihei ueshiba" présence et message André Noquet
"réflexions sur l'aikido" Jean Gabriel	"takemusu aiki" par Ueshiba Morihei et Takahashi Hideo	"ueshiba l'invincible"

Aikido - Un Art Martial, Une Autre Manière D'être .André Protin 1994

 

 

51st All Japan Aikido Demonstration 2013

 

La 51st All Japan Aikido Demonstration 2013 est une manifestation nationale de l'Aïkikaï.

Elle a lieu chaque année au Nippon Budokan à Tokyo au Japon.

Succession de démonstrations aussi bien de grands senseïs que de pratiquants moins expérimentés et jusqu'aux débutants. Les démonstrations durent trois minutes sauf les prestations du Doshu, Waka Senseï et Tada Senseï. Un coup sur un grand tambour donne le signal de début et de fin de chaque prestation. Les démonstrations ont lieu simultanément sur cinq grands tatamis. Plus de 8 000 pratiquants participent et il y a plus de 10 000 spectateurs.

 

 

 Kobayashi Yasuo Shihan  ,M itsuteru Ueshiba waka sensei

Endo Seishiro Shihan , Yasuno Masatoshi Shihan , Tada Hiroshi Shihan , Ueshiba Moriteru Doshu

 

 

 

 

 

 

 

 

 

JONATHAN LIVINGSTON LE GOELAND.....Richard Bach

 

Pourquoi parler de ce livre qui date de 1973 pour la version française ?

 

Simplement parce qu'il est une ode de la quête d'absolu.

N'est-ce pas de même pour notre discipline qu'est l'Aïkido ?

Ce  petit livre qui se lit en même pas une heure raconte la vie de Jonathan, un goéland, qui ne veut pas se contenter de manger, de ne prendre les airs que pour se nourrir mais qui veut par dessus tout parfaire sa science du vol. Ce qui le met en marge de son clan. Continuer à vivre pleinement son envie de trouver les limites et les dépasser, afin de parvenir à la perfection du geste (tiens ! Cela nous dit quelque chose !).

Durant sa quête il rencontrera Sullivan, son instructeur et ami qui l'aidera dans sa progression sur la voie du vol mais aussi son maître, Chiang, qui lui enseignera à voler par la pensée, le vol instantané mais surtout à aimer ses semblables.

 

De la même ampleur que le petit prince d'Antoine de Saint-Exupéry  et l'alchimiste de Paulo Coelho.

 

"Exigez la liberté comme un droit, soyez ce que vous voulez être, et le Paradis n'est pas un lieu où tu peux te rendre, non le Paradis, c'est la perfection en toute chose." Richard Bach

 

quelques extraits significatifs pour notre pratique:

« Mille années durant, nous avons joué des ailes et du bec pour ramasser des têtes de poisson, mais désormais nous avons une raison de vivre : apprendre, découvrir, être libres ! »

« Pour la plupart nous progressons si lentement ! Nous passons d'un monde dans un autre qui lui est identique, oubliant sur le champ d'où nous venons, peu soucieux de comprendre vers quoi nous sommes conduits, ne vivant que pour l'instant présent. As-tu idée du nombre de vies qu'il nous aura fallu vivre avant de soupçonner qu'il puisse y avoir mieux à faire dans l'existence que manger, ou se battre, ou bien conquérir le pouvoir aux dépens de la communauté ? Mille vies, Jon, dix mille ! Et cent autres vies avant que nous ne commencions à comprendre qu'il existe une chose qui se nomme perfection, et cent autres encore pour admettre que notre seule raison de vivre est de dégager cette perfection et de la proclamer.»

« N'apprenons rien et le prochain monde sera identique, avec les mêmes poids morts à soulever, les mêmes interdits à combattre...»

« Le paradis n'est pas un espace et ce n'est pas non plus une durée de temps. Le paradis, c'est simplement d'être soi-même parfait.»

« Pour voler à la vitesse de la pensée vers tout lieu existant, il te faut commencer par être convaincu que tu es déjà arrivé à destination...»

« Selon Chiang, la bonne méthode pour Jonathan consistait à cesser de se considérer lui-même comme pris au piège d'un corps limité par les trois dimensions... Le secret de Chiang ne pouvait résider que dans la conviction absolue que son être, aussi parfait qu'un nombre imaginé et pas encore transcrit en chiffres, était partout dans la durée et dans l'espace. »

« C'est alors que tu seras prêt à entreprendre le plus difficile, le plus puissant, le plus merveilleux de tous les exercices. Tu seras prêt à prendre ton vol pour aller là-haut connaitre le sens de la bonté et de l'amour...»

« Tu n’aimes ni la haine, ni le mal, c’est évident. Il faut t’efforcer à voir le Goéland véritable – celui qui est bon – en chacun de tes semblables et à les aider à le découvrir en eux-mêmes. »